愛情的正常性混亂: 一場浪漫的社會謀反 (第2版) | 誠品線上

Das Ganz Normale Chaos der Liebe

內容簡介

內容簡介 【誠品經典共讀計畫】project1時移境遷，經典相傳，誠品書店邀請台灣出版社總編輯們，同為華文讀者選讀經典，我們真心祈望，世世代代皆以閱讀相傳，且讓經典成就閱讀的永恆。總編輯推薦語───鍾惠民 立緒文化總編輯本書從社會學角度來審視愛情，將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解。對於愛情這個課題，一般人只知其然，不知其所以然。愛情的產生出於天性，自古以來，對它，早有哲學性的思考。如今拜社會科學研究之賜，對愛情的研究，有符合社會現狀的全盤分析與了解。法律、世俗、宗教等，在愛情的理想與實際中，自是當今社會所要面對的不得不然的課題。不過，作者還是給了愛情一個哲學思考：愛情是私生活中的神祇，是宗教消失後的宗教，是所有信仰盡頭的終極信仰。兩位作者是德國社會學家，分別在慕尼黑大學、倫敦政經學院及紐倫堡大學任教。 愛情是私生活中的神祇，是宗教消失後的宗教，是所有信仰盡頭的終極信仰。愛是兩個人的徹底民主形式，愛是全然個人的自我負責。愛就是與自我相逢，是再創由你我組成的世界，是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義，正變成一種大眾現象：愛，世俗的宗教。那些期待找到愛的人，都正尋求此時此刻的救贖，所謂的「彼岸」就在此世，有它自己的聲音、形體與意志。宗教告訴我們有死後的生命，愛卻說，生命在死之前。如果不正是因為另一個人使我成為我，我為何要將另一人據為己有呢？不過這正包括了一個佔據的特殊模式，另一人的自由本身正式我們想要擁有的。本書從社會學角度來審視愛情，將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解，或許更可以領悟到：混亂與正常都屬於秩序的一部份，正常或穩定代表著理想的狀態，混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實，愛情的正常性混亂，就是這兩種矛盾的統一。學著忍受它吧！

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介烏利西．貝克 （Ulrich Bec）德國社會學家，於慕尼黑大學（Ludwig-Maximilians-Universität München）與倫敦政治經濟學院（The London School of Economics and Political Science）擔任教授。伊利莎白．貝克－葛恩胥菡 （Elisabeth Beck-Gernsheim）德國社會學家、心理學家、哲學家，於愛爾朗根－紐倫堡大學（Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg）擔任教授。■譯者簡介蘇峰山台灣大學大學社會學研究所博士，南華大學應用社會學系副教授兼系主任。魏書娥德國德國畢勒菲爾德大學（Universität Bielefeld）社會學學院社會科學博士，南華大學生死學系副教授。陳雅馨台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》、《路西法效應》、《REPLAY重播》、《意識究竟從何而來？》、《危險療程》等書。

產品目錄

產品目錄 〈序1〉愛情、婚姻、家庭的生命圖像／葉啟政〈序2〉愛情，隱身在正常的混亂之中／顧忠華導論：個人化、生活與愛的方式1、要愛情或者要自由共同生活、分居或爭執自由、平等、愛情 性別鬥爭的現況從男性觀點看婦女解放及家務工作工業社會：封建主義的現代形式個體的終結，抑或無限主體的復興？2、從愛情到姦情個體化社會中的關係變遷愛情變得比以前更重要傳統紐帶的斷絕 個人穩定性的來源作為內在支柱的愛情與婚姻愛情比以前更困難了 獨自生活的優缺點中年危機 孩子是替代品？ 尋找烏托邦？3、自由戀愛與自由離婚解放的一體兩面從前：義務與確定性現在：更多自由、更少安全感尋找共同世界 徹底詳談——愛情是家庭功課變遷的倫理——全面導正 辛苦的堅持4、對孩子的摯愛想要一個孩子 孩童是意義與自我的經驗因為愛小孩所以不要有小孩？題外話：愛情、責任與不確實感的糾葛渴求孩子：想成為父母就像病人一樣仍然是一種誘惑 愛之適足以害之5、夏娃最後的蘋果或愛情的未來喚醒錯誤的希望：重回核心家庭離婚是婚禮的來賓：婚姻契約親子關係是一組建材：基因工程與設計後代消逝的點與暫時的身份認同：超越男性與女性的角色6、愛，我們的世俗宗教婚姻、家庭與親密關係的解組與崇拜資本主義中產階級、打破慣例和通姦當前的浪漫主義：愛是一首流行歌曲愛作為主觀的立法者：自有邏輯、衝突邏輯、弔詭來自未來的回顧，或是最後的情人節

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