跨越時代的府城文人: 羅秀惠研究
作者 | 劉庭彰 |
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出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 跨越時代的府城文人: 羅秀惠研究:★榮獲國立臺灣文學館「臺灣文學傑出博碩士論文獎」!本書嘗試利用原始資料及田野調查的成果,重建府城文人羅秀惠的生平,並就前人研究闕 |
作者 | 劉庭彰 |
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出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 跨越時代的府城文人: 羅秀惠研究:★榮獲國立臺灣文學館「臺灣文學傑出博碩士論文獎」!本書嘗試利用原始資料及田野調查的成果,重建府城文人羅秀惠的生平,並就前人研究闕 |
內容簡介 ★ 榮獲國立臺灣文學館「臺灣文學傑出博碩士論文獎」! 本書嘗試利用原始資料及田野調查的成果,重建府城文人羅秀惠的生平,並就前人研究闕誤之處,加以增補、改正,以期呈現羅秀惠其人其事。再者,則探討羅秀惠從聯合上書反對馬關割臺,乃至日本統治後接受納撫,這段歷程中他的認同如何轉變。 此外,本研究也將觀察羅秀惠不同時期的報業歷程。在他擔任《臺灣日日新報》記者後,除了能以報紙做為言論思想的發表空間外,「記者」這份職業所特有的現代性,也促使他的文化身分由舊轉新,而立處不同的社會位置;本文也發現羅秀惠與「小報」的關係匪淺,將討論羅秀惠如何在《黎華報》、《三六九小報》、《風月報》不同階段中,轉換自身擁有的資本。 最後,分析羅秀惠如何利用書法來維繫人際網絡與藝文社群。他從日治初期即開始參加書畫展覽,而後更舉辦全島巡迴性的書法會,透過分析他參與的書畫雅集與展覽,探究當中與殖民政權及現代性的關聯,瞭解他如何藉由書法進行不同文化位置的奪取,並運用不同的書寫策略,及帶有特殊身體表演的左書揮毫,進一步吸引觀者及買家,順利地將屬於文化資本的書法轉換為經濟資本。
作者介紹 劉庭彰劉庭彰清華大學臺灣文學研究所博士生。成功大學台灣文學系碩士。研究興趣為臺灣古典文學、臺灣書法史。曾獲二O一九年國立台灣文學館臺灣文學結出碩士論文獎。近年發表論文有〈日治時期臺南文人羅秀惠的生平考察〉、〈書道做為精神動員的文化手段-以日治末期《詩報.書道壇》(1943-1944)為例〉、〈跨文化/語言講通與交流:以日治時期台灣板橋林熊光收藏中國書法的路徑為例〉、〈使先人手澤不在外流焉:板橋林家收藏傳統對於林熊光的影響〉等。
產品目錄 第一章 緒論/1 第一節 研究動機與目的/1 第二節 文獻回顧/4 第三節 研究方法與限制/14 第四節 論文章節架構/22 第二章 羅秀惠的生平概述及其問題考證/29 第一節 生平概述/29 第二節 問題考證/55 第三節 小結/73 第三章 科舉士子的時代轉向:羅秀惠的政治認同/75 第一節 五人上書反對割臺/77 第二節 納撫與協力:邁向日治時期臺籍領導階層/85 第三節 小結/113 第四章 從「傳統文人」到「現代記者」、「小報經營人」:羅秀惠的報業歷程/117 第一節 《漢文臺灣日日新報》:傳統文人的記者體驗與論述/123 第二節 《黎華報》《三六九小報》《風月報》:記者之外的報業經營/158 第三節 小結/176 第五章 詩文之外的文化資本:羅秀惠的書業經營/179 第一節 詩社與展覽:詩人到書家的游移/187 第二節 現代性、商業、應酬策略:書法中的重層媒合/206 第三節 小結/223 第六章 結論/225 參考資料/231 附錄一 羅秀惠生平年表/247 附錄二 《全臺詩》中「羅秀惠詩選」的補充與修訂/269 附錄三 羅秀惠書法圖錄/325 附錄四 羅秀惠文章輯錄/407
書名 / | 跨越時代的府城文人: 羅秀惠研究 |
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作者 / | 劉庭彰 |
簡介 / | 跨越時代的府城文人: 羅秀惠研究:★榮獲國立臺灣文學館「臺灣文學傑出博碩士論文獎」!本書嘗試利用原始資料及田野調查的成果,重建府城文人羅秀惠的生平,並就前人研究闕 |
出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789865600495 |
ISBN10 / | 9865600498 |
EAN / | 9789865600495 |
誠品26碼 / | 2682100288007 |
頁數 / | 566 |
開數 / | 25K |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.8X2.8CM |
級別 / | N:無 |
自序 : 羅秀惠是一位跨越政權變遷的知識份子,就像中國明清之際,面對異族的入主,產生許多遺民畫家,羅秀惠也是藉著他的書藝,跨越了時代變遷的挑戰,而他積極入世的態度,更引發正反兩極的評價。劉庭彰的研究,正是企圖從羅秀惠的詩、文切入,窺視、理解這樣一位傳統文人,在時代變局中的心靈困境與認同轉折;並從他記者的生涯中,觀察他如何掌握時代潮流,從官報記者,轉變成以娛樂性質為主的小報編輯,及和社會的互動與影響。
最佳賣點 : 本書探討羅秀惠從聯合上書反對馬關割臺,乃至日本統治後接受納撫,這段歷程中他的認同如何轉變。