身體感的轉向 | 誠品線上

身體感的轉向

內容簡介

內容簡介 經歷「文本的轉向」、「身體的轉向」以及「感官的轉向」，當前的人文社會學科需要的是「身體感的轉向」此一理論典範。上下、冷熱、整潔、骯髒、舒適、混亂、美麗、可愛、優雅、粗俗、陰陽、霸氣、人氣……等是人們整合感官接受的訊息以瞭解內在、外在世界的身體感受項目與方式。本書作者從各自的學科出發，說明我們為何選擇「身體感」（而非感官）作為研究的切入點，並闡釋從身體感的理論觀點如何能夠提供研究社會、文化及歷史的新方向。本書為一理論探索與闡釋的論文集，我們參考腦神經科學、認知及感知研究與人類學象徵的理論，以定義並建構身體感的理論觀點。人文與社會科學界自1970年代以來經歷數個重要的理論觀點之「轉向」。從70年代的「文本的轉向」、80年代的「身體的轉向」，以至於90年代的「感官的轉向」，本書命名為《身體感的轉向》，說明本書作者們的企圖，期望身體感研究的發展具有典範性的意義，能夠經由身體感的概念探索新的研究題目，提供研究社會、文化、歷史的新觀點。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介余舜德中央研究院民族學研究所研究員，美國加州大學戴維斯分校人類學系博士。專長包括經濟、歷史與感官人類學，研究的題目擴及臺灣的夜市、禪修、普洱茶的消費與全球化現象、臺灣茶文化的發展及雲南藏族現代化的體驗等。1996年進行禪修的研究時開始注意到「身體感」的課題，從2005年起與民族學研究所「身體經驗」研究群的成員共同發展身體感的理論觀點，並主編研究群成員共同撰寫之論文集《體物入微：物與身體感的研究》（2008年國立清華大學出版社）、Bodily Cultivation as a Mode of Learning （專號，《臺灣人類學刊》第7期）及《感同身受：日常生活的身體感》（專號，《考古人類學刊》第74期）。鍾蔚文國立政治大學傳播學院名譽教授張珣中央研究院民族學研究所研究員簡美玲國立交通大學人文社會系教授王鏡玲真理大學宗教文化與組織管理學系副教授蔡怡佳輔仁大學宗教學系副教授蔡璧名國立臺灣大學中國文學系副教授丁亮國立臺灣大學中國文學系副教授

產品目錄

產品目錄 「身體與自然」叢書序言╱楊儒賓 序╱余舜德 身體感：一個理論取向的探索╱余舜德 為何提出「身體感」的概念？ 定義身體感 身體感的概念有何用處？ 從行動到技能：邁向身體感╱鍾蔚文 問題：身體感從何而生？ 環境代表什麼？從環境到情境 生物和情境如何互動？ 從樹虱到人類：邁向多樣性行動 結語 物與身體感理論：以香為例╱張珣 前言 從身體、感知來重新觀看「文化」 臺灣學者對於身體感的研究 物的主動「能供性」性質與身體感 「香」啟動「身體感」 「身體感」開發並創造了不同「香品」 香意象與體香 結論 從日常生活的身體感到人類學文化的定義╱余舜德 日常生活的概念與人類學文化的定義 身體感的日常性（everydayness） 身體感、Geertz的象徵人類學與文化 人類學與民族誌書寫裡的情緒、情感與身體感╱簡美玲 前言 情感走在前 人類學史的知識史與對話 對話之外 身體感民族誌書寫的先聲 處身於世 結語：情緒、情感與身體感，界線的探問 神聖與身體的交遇：從靈動的身體感反思宗教學「神聖」理論╱王鏡玲、蔡怡佳 前言 身體感理論與靈動經驗 漢文化宇宙觀與靈動經驗 通靈者的身體展演 靈動的切身性 母娘信仰的身體感 由靈動經驗再思「神聖」 結語 當莊子遇見Tal Ben-Shahar：莊子的快樂學程──兼論情境、情緒與身體感的關係╱蔡璧名 前言：當代西方正向心理學（Positive Psychology）中的快樂理論 工夫與技能：從生手邁向專家之路的情境、情緒與身體感 「心如死灰」、「用心若鏡」、「得其環中」與「心齋」、「虛室」：習鍊「用心」的隱喻與解碼 「緣督以為經」、「形如槁木」、「嗒焉似喪其耦」：規訓身體感中的焦點意識與支援意識 被「乘」與「乘」 結論 中國古文字中的身體感╱丁亮 緒論 身體中的身體感 身體與環境互動中的身體感 文字系統中的身體感 結論 主編簡介 作者群簡介 人名索引 名詞索引

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