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■臺灣第一本關於「紀錄劇場」的實驗／實踐工作手冊
■劇場導演、編劇創作心路歷程完整分享
■收錄超過十位演出來賓、演員深入訪談
■私藏劇照、精彩幕後花絮首度公開
■劇場導演、編劇創作心路歷程完整分享
■收錄超過十位演出來賓、演員深入訪談
■私藏劇照、精彩幕後花絮首度公開
內容簡介
臺灣第一本關於「紀錄劇場」的實驗／實踐工作手冊
桃園鐵玫瑰藝術節演出作品
――《非常上訴》、《單向封鎖》創作紀錄
「在這本書裡頭，我們想說的不是『如何創作紀錄劇場』，
而是紀錄下我們創作歷經的思考與過程，以及其中酸甜苦辣鹹等豐富滋味。」
－－狂想劇場
什麼是「紀錄劇場」？
「紀錄劇場」是在「揭露、回應現實」的基礎下，透過劇場這種形式將現實／事件帶到觀眾面前。透過「見證者」、「檔案」、「文本」、「空間」與「感官」五種方式，讓觀眾獲得對現實／事件的新體驗。若見證者無法親臨演出現場，也能透過物件、文件或影像來作為歷史見證的代表；若見證者、第一手文件或影片無法出現在舞台上，創作團隊也能透過田調、採訪相關人事或專家，整理出現實／事件的原貌。
使用紀錄劇場來再現歷史事件的時候，劇場獨有的空間包覆形式，能夠讓觀眾啟動包含視覺以外的所有感官。透過這種觀眾參與的集體想像過程，也能讓在現場的觀眾體驗、面對現實的建構。
對紀錄劇場而言，最重要的是提供關於現實／事件的不同視角的敘事，讓這些敘事在舞台上彼此競爭，共同發聲。紀錄劇場的真實，不是在讓觀眾相信眼前所述說的就是真實，而是將判斷「何為真實」的能力賦權給現場觀眾。
與一般劇場不同，紀錄劇場的創作牽涉了許多與「真實」之間的辯證與倫理邊界；它將舞台開放出來，加入非劇場演員現身、在場觀眾參與，破除劇場舞台框架同時，也創造出曖昧的、動搖的、眾聲喧嘩的空間，邀請現場的人們一同打破二元對立思考，創造舞台上下的思考場域流動。
《不眠狂想：劇場紀錄》中，以編導製作的筆記書寫與演出者們的深度訪談留下創作的第一現場，在「自我記錄」同時「自我揭露」，亦是狂想劇場嘗試紀錄劇場手法的階段性報告。
特別收錄－－
桃園鐵玫瑰藝術節策展人耿一偉專文導讀
差事劇團藝術總監鐘喬、劇評人陳正熙、戲劇學者于善祿專文觀察
桃園鐵玫瑰藝術節演出作品
――《非常上訴》、《單向封鎖》創作紀錄
「在這本書裡頭，我們想說的不是『如何創作紀錄劇場』，
而是紀錄下我們創作歷經的思考與過程，以及其中酸甜苦辣鹹等豐富滋味。」
－－狂想劇場
什麼是「紀錄劇場」？
「紀錄劇場」是在「揭露、回應現實」的基礎下，透過劇場這種形式將現實／事件帶到觀眾面前。透過「見證者」、「檔案」、「文本」、「空間」與「感官」五種方式，讓觀眾獲得對現實／事件的新體驗。若見證者無法親臨演出現場，也能透過物件、文件或影像來作為歷史見證的代表；若見證者、第一手文件或影片無法出現在舞台上，創作團隊也能透過田調、採訪相關人事或專家，整理出現實／事件的原貌。
使用紀錄劇場來再現歷史事件的時候，劇場獨有的空間包覆形式，能夠讓觀眾啟動包含視覺以外的所有感官。透過這種觀眾參與的集體想像過程，也能讓在現場的觀眾體驗、面對現實的建構。
對紀錄劇場而言，最重要的是提供關於現實／事件的不同視角的敘事，讓這些敘事在舞台上彼此競爭，共同發聲。紀錄劇場的真實，不是在讓觀眾相信眼前所述說的就是真實，而是將判斷「何為真實」的能力賦權給現場觀眾。
與一般劇場不同，紀錄劇場的創作牽涉了許多與「真實」之間的辯證與倫理邊界；它將舞台開放出來，加入非劇場演員現身、在場觀眾參與，破除劇場舞台框架同時，也創造出曖昧的、動搖的、眾聲喧嘩的空間，邀請現場的人們一同打破二元對立思考，創造舞台上下的思考場域流動。
《不眠狂想：劇場紀錄》中，以編導製作的筆記書寫與演出者們的深度訪談留下創作的第一現場，在「自我記錄」同時「自我揭露」，亦是狂想劇場嘗試紀錄劇場手法的階段性報告。
特別收錄－－
桃園鐵玫瑰藝術節策展人耿一偉專文導讀
差事劇團藝術總監鐘喬、劇評人陳正熙、戲劇學者于善祿專文觀察
產品目錄
寫在前頭
勇於面對真實――紀錄劇場的倫理性／耿一偉
狂想劇場的紀錄劇場實踐／廖俊凱
Case 1 非常上訴：一次對歷史正義的辯證
【工作筆記】主視覺設計概念發展
．歷史是什麼？
【導演筆記】文學、口述，與紀錄劇場：廖俊凱的白色恐怖三部曲／廖俊凱
【編劇筆記】寫在《非常上訴》之前／沈琬婷
【工作筆記】文本結構／沈琬婷
【製作筆記】製作一齣紀錄劇場，等於三齣戲的工作量／曾瑞蘭
工作方法
．舞臺在哪裡？
之1│為什麼是紀錄劇場？
之2│劇本如何構作？
之3│為什麼採用模擬法庭的形式？
之4│為什麼使用即時投影？
之5│為什麼需要「國民評議員」參與？
．演員是誰？
演員現身│楊碧川
演員現身│陳欽生
演員現身│于聲國×吳志維
演員現身│蕭景馨×齊藤伸一
演員現身│陳祈伶×安德森×孫宇生
Case ２ 單向封鎖：捕捉流動的紛亂當下
【工作筆記】主視覺設計概念發展
．社會在哪裡？
【導演筆記】疫情之年，探入亦真亦假的紛亂現實／廖俊凱
【編劇筆記】在進行中的時間軸標線上，留下座標／沈琬婷
【製作筆記】與世紀大疫賽跑，一次「滾動式修正」的戲劇製作／曾瑞蘭
工作方法
之一│為什麼採用電視談話性節目的框架？
之二│如何與來賓構及現場觀眾構作內容？
之三│選擇專家來賓的策略為何？
之四│即興規則
之五│為什麼邀請觀眾線上參與？
．專家是誰？
來賓登場│李雪莉
來賓登場│席耶娜
來賓登場│溫朗東
來賓登場│張正
．輿論是誰的聲音？
狂想觀察．觀察狂想
非常上訴――找回身體與記憶對話的過程／鍾喬
「日常專家」的「扮演」與「真實」／陳正熙
一張紀錄劇場的索驥之圖／于善祿
勇於面對真實――紀錄劇場的倫理性／耿一偉
狂想劇場的紀錄劇場實踐／廖俊凱
Case 1 非常上訴：一次對歷史正義的辯證
【工作筆記】主視覺設計概念發展
．歷史是什麼？
【導演筆記】文學、口述，與紀錄劇場：廖俊凱的白色恐怖三部曲／廖俊凱
【編劇筆記】寫在《非常上訴》之前／沈琬婷
【工作筆記】文本結構／沈琬婷
【製作筆記】製作一齣紀錄劇場，等於三齣戲的工作量／曾瑞蘭
工作方法
．舞臺在哪裡？
之1│為什麼是紀錄劇場？
之2│劇本如何構作？
之3│為什麼採用模擬法庭的形式？
之4│為什麼使用即時投影？
之5│為什麼需要「國民評議員」參與？
．演員是誰？
演員現身│楊碧川
演員現身│陳欽生
演員現身│于聲國×吳志維
演員現身│蕭景馨×齊藤伸一
演員現身│陳祈伶×安德森×孫宇生
Case ２ 單向封鎖：捕捉流動的紛亂當下
【工作筆記】主視覺設計概念發展
．社會在哪裡？
【導演筆記】疫情之年，探入亦真亦假的紛亂現實／廖俊凱
【編劇筆記】在進行中的時間軸標線上，留下座標／沈琬婷
【製作筆記】與世紀大疫賽跑，一次「滾動式修正」的戲劇製作／曾瑞蘭
工作方法
之一│為什麼採用電視談話性節目的框架？
之二│如何與來賓構及現場觀眾構作內容？
之三│選擇專家來賓的策略為何？
之四│即興規則
之五│為什麼邀請觀眾線上參與？
．專家是誰？
來賓登場│李雪莉
來賓登場│席耶娜
來賓登場│溫朗東
來賓登場│張正
．輿論是誰的聲音？
狂想觀察．觀察狂想
非常上訴――找回身體與記憶對話的過程／鍾喬
「日常專家」的「扮演」與「真實」／陳正熙
一張紀錄劇場的索驥之圖／于善祿
作者介紹
狂想劇場編輯團隊
2006年由廖俊凱所創立的狂想劇場，於2009登記立案後即以2011年創團作品《賊變》入圍第十屆台新藝術獎十大表演藝術節目。曾於2013至2016年獲文化部分級獎助計畫育成團隊，亦獲2020年國藝會Taiwan Top演藝團隊。
創立超過十五年的時間產出十四個作品的狂想劇場，以一年一個作品的速度持續創作。關注的題材包括當代人的精神生活、生存的困境、歷史題材裡的人性，亦延展到挖掘不同學科知識中所透露的當代哲思。
2019年開始嘗試以「紀錄劇場」形式創作，並於桃園鐵玫瑰藝術節演出《非常上訴》、《單向封鎖》兩劇。
2006年由廖俊凱所創立的狂想劇場，於2009登記立案後即以2011年創團作品《賊變》入圍第十屆台新藝術獎十大表演藝術節目。曾於2013至2016年獲文化部分級獎助計畫育成團隊，亦獲2020年國藝會Taiwan Top演藝團隊。
創立超過十五年的時間產出十四個作品的狂想劇場，以一年一個作品的速度持續創作。關注的題材包括當代人的精神生活、生存的困境、歷史題材裡的人性，亦延展到挖掘不同學科知識中所透露的當代哲思。
2019年開始嘗試以「紀錄劇場」形式創作，並於桃園鐵玫瑰藝術節演出《非常上訴》、《單向封鎖》兩劇。
各界推薦
「《不眠狂想：劇場紀錄》以最寫實的手法，直擊劇場無窮魅力！」
――朱宗慶（國家表演藝術中心董事長）
「劇場介入當下的歷史記憶，年輕的狂想奔放，勇於融入社會，動人！」
――曹欽榮（人權史工作者、鄭南榕基金會董事）
「『狂想劇場』不只是『狂想』，更是洋溢著激情的『理想』，在網路氾濫的年代之中，堅持劇場不可取代的獨特性—―—批判、反思、顛覆與革命！」
――郝譽翔（作家、臺北教育大學語文與創作學系教授)
「這本書在人跡罕至的地方，留下了腳印。」
――李啟源（《故事派》作者、電影導演）
「能以劇場／劇本形式記錄下對那個傷痛迷離的時代，是我們劇場人的榮幸。」
――吳洛纓（資深編劇）
「這本書最大的意義，在於暴露紀錄劇場本身的客觀記錄神話，展現紀錄劇場如何可能地不純粹；而這樣的揭露也保有了創作者自身倫理：勇於面對真實。」
――耿一偉（桃園鐵玫瑰藝術節策展人）
于國華（國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究所所長）
平 珩（舞蹈空間藝術總監）
朱安麗（臺北文化獎得主、京劇名伶）
余浩瑋（青少年表演藝術聯盟盟主）
何蕙萍（財團法人聯華電子科技文教基金會專案經理）
林傳凱（歷史研究者、中山大學社會系助理教授）
周書毅（舞蹈家）
姚文智（電影《流麻溝十五號》出品人）
徐堰鈴（金鐘獎迷你劇影后、中國文化大學戲劇系技副教授）
陳俊宏（東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長）
陸弈靜（亞太影后、電影演員）
劉亞蘭（《硬美學》作者、真理大學人文與資訊學系副教授）
――共同推薦（順序按姓氏筆畫）
――朱宗慶（國家表演藝術中心董事長）
「劇場介入當下的歷史記憶，年輕的狂想奔放，勇於融入社會，動人！」
――曹欽榮（人權史工作者、鄭南榕基金會董事）
「『狂想劇場』不只是『狂想』，更是洋溢著激情的『理想』，在網路氾濫的年代之中，堅持劇場不可取代的獨特性—―—批判、反思、顛覆與革命！」
――郝譽翔（作家、臺北教育大學語文與創作學系教授)
「這本書在人跡罕至的地方，留下了腳印。」
――李啟源（《故事派》作者、電影導演）
「能以劇場／劇本形式記錄下對那個傷痛迷離的時代，是我們劇場人的榮幸。」
――吳洛纓（資深編劇）
「這本書最大的意義，在於暴露紀錄劇場本身的客觀記錄神話，展現紀錄劇場如何可能地不純粹；而這樣的揭露也保有了創作者自身倫理：勇於面對真實。」
――耿一偉（桃園鐵玫瑰藝術節策展人）
于國華（國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究所所長）
平 珩（舞蹈空間藝術總監）
朱安麗（臺北文化獎得主、京劇名伶）
余浩瑋（青少年表演藝術聯盟盟主）
何蕙萍（財團法人聯華電子科技文教基金會專案經理）
林傳凱（歷史研究者、中山大學社會系助理教授）
周書毅（舞蹈家）
姚文智（電影《流麻溝十五號》出品人）
徐堰鈴（金鐘獎迷你劇影后、中國文化大學戲劇系技副教授）
陳俊宏（東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長）
陸弈靜（亞太影后、電影演員）
劉亞蘭（《硬美學》作者、真理大學人文與資訊學系副教授）
――共同推薦（順序按姓氏筆畫）
規格
誠品貨碼 / 2682126603006
ISBN13 / 9786269551705
ISBN10 / 6269551706
EAN貨碼 / 9786269551705
頁數 / 264
開數 / 18K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 17X23X1.8CM
級別 / N:無
重量(g) / 480
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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