內容簡介
內容簡介 琦君的名字幾乎就是現代散文的代稱，儘管她被余光中列為第一代女散文家的代表，她的讀者可是一代傳一代，她的作品與時間競走，經過歲月淘洗，筆下的人物永不褪色。 民國六年，本名潘希真的琦君生於浙江永嘉，潘家是大戶，父親是帶兵打仗的儒將。她五歲認字，七歲讀唐詩、習字，十歲讀詩經、論語、左傳和唐宋古文。在十八歲之前已接受最完整的中文系訓練，所以她有時會懊惱當年聽從父親的安排，就讀之江大學中文系而不是選擇外文系。儘管如此，由於大學時代師承江南大詞人夏承燾的教誨，琦君的詩詞造詣之高，現代作家很難望其項背。 古典詩詞早已融入琦君的散文之中。從古典文言過渡到現代白話，琦君的文字公認是最成功的典範。在她的散文中經常出現古詩詞，卻一點也不隔閡，因為她是順著情境而寫，感傷處，古人的詠嘆正是將悲懷昇華為人生的體悟，真正做到哀而不傷。她文章最為人稱道的是溫柔敦厚。她不譴責、不控訴，而是悲憫人性的弱點，在她寫母親與二姨的文章最常看到。雖然貴為大戶人家的正室夫人，琦君的母親有著中國婦女樸實、堅忍、勤勞與慈悲的心腸。她長期忍受丈夫的冷落、另一個女人的奚落、打壓，操持家務，無怨無悔。琦君童年世界的主軸，就是大家庭裡兩個截然不同而對立的女人與一個威權男人，而哥哥早逝，更在幼小的心靈烙下哀傷的印記。 童年、憶往，人人會寫，但就如評論者所說「人人意中所有，人人筆下所無」。這當然歸功於舊文學的根柢。琦君常說古人用字精簡給了她很大的影響，而新文學的洗禮，更讓她出入今古之間優遊自如。更重要的是悲憫之心。她說她寫不來不好的事。她不是不知道人生黑暗面，來臺灣後她就在法院工作。而她卻以特有的敏感與學識駕馭洗練的文筆，譜寫溫馨的人情、栩栩如生的人物，除了父母親之外，阿榮伯、乞丐三劃阿王、外公、五叔婆等，這些在她成長過程中的重要人物不只一次出現在琦君的作品中，因為她善於挑選素材，烘托場景，相同的人物在不同的文章中出現，卻無重複之嫌，反而因此勾畫出完整的面貌。 琦君曾說：「寫作貴在『誠』字，有真心才會有真情，絕不可為文造情。」情是她文章中不變的基調，評論家夏志清就把琦君歸於以李後主、李清照為代表的抒情傳統，而成就比二李高。也因此她的文章最早也最常被翻譯成多國文字，因為她的文字最能貼近中國風土人情的美與善。 《母親的金手錶》是《水是故鄉甜》與獲國家文藝獎的《此處有仙桃》二書精選。從難忘的往事、母親的手藝與生活隨筆，將時空定格，與讀友一起走進琦君有情世界：繽紛的童年、中國婦女質樸溫煦的剪影，以及隨處可掬的人間美善。 ■作者簡介 琦君 浙江永嘉人，民國六年生。五歲開始習字，閱讀中國古典詩詞，杭州之江大學中文系畢業。從古典文學過度到現代文學，她的文字被公認為最成功的典範，她的文章最為人稱道的是溫柔敦厚，悲憫人性的弱點。曾任中央大學、文化大學等校中文系教授。榮獲文協散文獎、中山文藝獎、新聞局金鼎獎；七十五年更以《此處有仙桃》榮獲國家文藝獎。著有《橘子紅了》、《三更有夢書當枕》、《青燈有味似兒時》、《淚珠與珍珠》、《萬水千山師友情》等。作品被譯為美、韓、日文，並改拍成電視劇，極受海內外讀者喜愛。
