永明延壽一心思想之內涵要義與理論建構 | 誠品線上

永明延壽一心思想之內涵要義與理論建構

內容簡介

內容簡介 永明延壽為唐末五代之高僧，佛學發展至此階段，所呈現之樣態是：各宗派紛然成立，然各宗派因各自所宗經論不同，以致產生彼此互爭相責之情況，於整體佛教而言，可謂是一種「分」之局面。延壽大師為求佛學之圓融合一，提出「一心」思想，採取「會歸一致」之態度，將各宗經論之要義本懷，皆為成就「無上正等正覺之心」，在此「一心」之大前提下，則各宗經論皆可會歸為「一」，至此佛學所展現之氣度是一大整體之「一」。延壽大師為倡導其「一心」之理論，可謂用心良苦，除有敷展「一心」思想之內涵要義之著作外，更以百卷之《宗鏡錄》，將各宗經論列舉其要義，並一一會歸入其「一心」思想之理論建構中，在延壽大師之引領下，全體佛法所呈現是：一致與圓融。

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產品目錄 目次序言第一章 永銘延壽之生平記敘第一節 成長緣起第二節 行持教化第三節 永明家風第四節 著作流傳第五節 示寂涅槃第二章 永明延壽「一心」思想之內涵要義——以「心」為題之主要著作探究第一節 《唯心訣》之中心主旨第二節 《註心賦》之思想義涵第三節 《觀心玄樞》之內容重點第四節 由唯心、一心至觀心第三章 永明延壽「一心」思想之普會鉅作——《宗鏡錄》之特色與架構第一節 《宗鏡錄》之特色第二節 《宗鏡錄》之架構第四章 永明延壽「一心」為宗之理論建構——與天台宗思想之關係第一節 延壽之「無念之ㄧ念」——相應於天台宗之「一念三千」第二節 延壽之「念念具三觀之法」第三節 延壽之「觀心」法門第五章 永明延壽立「一心」為宗之理論建構——得自於華顏宗之理論與精神第一節 延壽之「標宗」第二節 延壽之「全一心之法界」——與華顏宗之法界觀第三節 延壽「諸法混融無礙」之精神——與華嚴宗「圓融無礙」之精神第六章 永明延壽立「一心」惟宗之理論建構——由禪宗所得之啟示第一節 延壽確立「宗即達摩」之地位——得自於達摩禪法第二節 延壽主張「即境即佛」之立場——得自於洪州禪法第三節 延壽以「一心」會融禪宗各宗派第七章 永明延壽立「一心」為宗之理論建構——對唯識思想之評論與所採取之立場第一節 法相與法性第二節 唯識與唯心結論——總論永明延壽立一心為宗之意義與所可能引發之問題

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最佳賣點

最佳賣點 : 延壽大師為倡導其「一心」之理論，可謂用心良苦，除有敷展「一心」思想之內涵要義之著作外，更以百卷之《宗鏡錄》，將各宗經論列舉其要義，並一一會歸入其「一心」思想之理論建構中，在延壽大師之引領下，全體佛法所呈現是：一致與圓融。

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