CG世界遺産 古代ギリシャと世界の7不思議
| 作者 | 後藤克典/ Office J.B |
|---|---|
| 出版社 | 時報文化出版企業股份有限公司 |
| 商品描述 | 來當一日希臘人:數位影像完整再現!古希臘波瀾壯闊的文化.現代文明的濫觴原來可以這樣學歷史!現代文明的濫觴,都是源自古希臘文化!神話、哲學、科學、運動、飲食、音樂 |
| 作者 | 後藤克典/ Office J.B |
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| 出版社 | 時報文化出版企業股份有限公司 |
| 商品描述 | 來當一日希臘人:數位影像完整再現!古希臘波瀾壯闊的文化.現代文明的濫觴原來可以這樣學歷史!現代文明的濫觴,都是源自古希臘文化!神話、哲學、科學、運動、飲食、音樂 |
內容簡介 CG是Computer Graphics的英文縮寫,即利用電腦繪圖軟體製作的數位影像。廣泛應用於藝術設計、電玩遊戲、動漫創作及建築藍圖等領域上。「CG世界遺產」,利用數位影像,配合清楚翔實的文字解說及照片對照,擬真重現古希臘及世界七大奇景等偉大古文明遺跡,再現其盛極一時的歷史文化、社會生活及壯觀建築的種種原始樣貌。數位影像完整再現!古希臘波瀾壯闊的文化.現代文明的濫觴原來可以這樣學歷史!現代文明的濫觴,都是源自古希臘文化!神話、哲學、科學、運動、飲食、音樂等現代文明的濫觴,都是源自古希臘文化。到底古希臘是如何孕育出如此波瀾壯闊的文化,成為現代西方文明的源流?希臘文明還存在著許多待解之謎!利用數位影像、文字解說及實景照片對照,擬真重現以希臘為主,極寫實地呈現出愛琴海、希臘化文化的建築技術與文化。嘗試將「世界七大奇景」忠實地再現。來去希臘,在地體驗──現代西方文明源流的壯麗榮景!眾神國度不朽的歷史文化與建築遺跡!◎古希臘世界遺產雅典衛城、帕德嫩神殿、克諾索斯宮殿、圓形劇場◎古希臘遺跡紀行古奧林匹亞、德爾菲、邁錫尼、伊斯坦堡◎世界七大奇景奧林匹亞的宙斯像、羅得斯島的巨像艾菲索斯的阿提密斯神殿、哈利卡納蘇斯的毛索洛斯墓廟亞歷山卓港的法洛斯燈塔、埃及吉薩的金字塔群、巴比倫的空中花園【特別企畫】世界七大奇景現身東京,感受古文明遺跡實體大小◎全彩大開本設計,讓精采照片與CG影像效果更震撼!◎附實用旅遊資訊,可作為古希臘遺跡與建築之旅的導覽指南。◎全彩大開本設計,讓精采照片與CG影像效果更震撼!
作者介紹 ■作者簡介後藤克典日本CG數位影像製作專家,擅用電腦繪圖來真實重現歷史現場及文明遺跡,除了「CG世界遺產」三書,CG代表作還有:《第二次大戰──大空戰》。個人網頁:http: homepage2.nifty.com world_heritage E-Mail:[email protected] J.B■譯者簡介夏淑怡東吳大學日文系畢業,曾任職《日本文摘》、時報出版公司、錦繡文化,現為自由譯者。譯作有:《華盛頓美術館》、《自然的禮讚──康斯塔伯》等系列套書、《玩具國物語》、《自然心.自然食》、《日日是好日》、《收音機時光》、《東京喫茶店世代》、《免疫革命》、《同棲生活》、《愚直》、《開啟孩子致富之門》等等。
產品目錄 序古希臘與世界七大奇景世界遺產雅典的衛城雅典娜女神的守護之地──雅典娜與衛城希臘首都「雅典」的歷史世界七大奇景1奧林匹亞的宙斯像世界遺產古奧林匹亞遺址奧林匹亞與古奧運世界遺產德爾菲的古代遺跡德爾菲在古希臘被視為世界的中心世界遺產邁錫尼世界遺產埃皮道洛斯遺跡克里特島.邁諾安文明與邁諾陶傳說世界七大奇景2羅得斯島巨像世界七大奇景3艾菲索斯的阿提密斯神殿艾菲索斯世界七大奇景4哈利卡那索斯的毛索洛斯墓廟貝加蒙世界遺產希拉波里斯.棉堡世界七大奇景5亞歷山卓港的法洛斯燈塔世界七大奇景6埃及.吉薩金字塔群世界七大奇景7巴比倫的空中花園【如果,世界七大奇景現身東京】【古希臘歷史講座】世界遺產伊斯坦堡歷史地區【古希臘旅遊指南】
| 書名 / | 來當一日希臘人 |
|---|---|
| 作者 / | 後藤克典 Office J.B |
| 簡介 / | 來當一日希臘人:數位影像完整再現!古希臘波瀾壯闊的文化.現代文明的濫觴原來可以這樣學歷史!現代文明的濫觴,都是源自古希臘文化!神話、哲學、科學、運動、飲食、音樂 |
| 出版社 / | 時報文化出版企業股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789571364230 |
| ISBN10 / | 9571364231 |
| EAN / | 9789571364230 |
| 誠品26碼 / | 2681237553002 |
| 頁數 / | 176 |
| 開數 / | 18K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 23X17CM |
| 級別 / | N:無 |
內文 : 古希臘與世界七大奇景
現在的希臘與古希臘有何不同?
希臘共和國。希臘一詞有幾種不同的發音,若以葡萄牙文發音,就是「Grecia」;若是以希臘語發音,就是「Ellas」和「Ellada」。這個面臨地中海與愛琴海的國家,人口約一千萬人,是世界人口排名第七十四的國家。它的土地面積則排名第九十四,所以絕不是很大的國家。
可是,談及這個國家對世界歷史所造成的影響,可說屬一屬二。當然這是指古希臘時代的事。
現在的希臘共和國,其實早已不是西元前三千至兩千三百年盛極一時的古希臘。從勢力範圍來看,古希臘還包括現在土耳其臨愛琴海一帶,以及同樣位於土耳其境內、以木馬屠城記聞名於世的特洛伊,以及另一個大城艾菲索斯(Ephesos)。而古希臘人的民族性也完全不等同於現在的希臘人。
古希臘人們生活在城邦(希臘語polis,英語city-state)中,不但沒有所謂的「希臘」國家的存在,還不斷與同為希臘人的同胞發生戰爭,而且眾多城邦積極尋求海外殖民地。現在的歐洲,以法國馬賽為代表,都是從希臘殖民城邦發展而來的城市。那麼,我們要根據什麼來論定哪些地方的人是古希臘人呢?
古希臘人之所以為希臘人,就在於他們擁有共同的語言和祖先,他們自稱為「Hellenes(希臘人)」(即出現在希臘神話中的希倫〔Hellen〕的子孫),並將非其族類者,稱為帶有蔑視意味的「Barbarian」(野蠻人或異族)。
希臘人信奉視宙斯為最高神明的希臘十二神祇、希臘神話。由於信仰在德爾菲(Delphi)的阿波羅神諭,所以他們在市中心區建造了各式各樣祭祀神祇的神殿或雕像。此外,為了歌頌眾神在以奧林匹亞為首等四地所舉行的祭典,於日後發展成為眾所皆知的奧運,吸引了眾多來到希臘的人們的目光。
大放異彩的古希臘文化
古希臘人所創造出來的文化,相當獨特。
經常有人認為,雅典娜(Athena,現在的雅典)是世上最早實施民主政治的地方。這種說法一半對一半不對。因為,古希臘是男權至上的社會,只有成年男子享有民主政治,女人和負責勞動的奴隸社會地位都比較低。此外,戰爭也是供給奴隸的來源。
古希臘的成年男子通常是臨危受命出征的戰士或是政治家,從來不做卑微的勞動工作(另有一說是擁有奴隸的家族,一家四口都可以不做勞動工作),他們日常的功課就是鍛鍊身體及發表議論。因此,古希臘產生許多哲學或科學的理論。
在這樣的背景下,希臘孕育出非常波瀾壯麗的文化,而且幾乎原封不動地傳承至羅馬帝國。在羅馬帝國,知識階級都說希臘語,其子弟大部分也是到希臘留學。
希臘文化就這樣擴展至歐洲各地,成為現在西歐文化的源流。本書忠實重現希臘人所重視的雅典、德爾菲、奧林匹亞等地,以及扮演希臘文化中心要角的城市當年的情景。
亞歷山大大帝與「世界七大奇景」
另外,希臘文化也因為亞歷山大大帝的出現而給東方帶來影響。這位偉大的君王發跡於馬其頓王國,他的東征將希臘的勢力拓展至遙遠的印度,建立了東西長達三千公里的超級大帝國。因此,這個以希臘為中心,邊境遠及埃及、波斯的帝國,在當時就等於是全世界。
不過,亞歷山大大帝英年早逝,三十二歲時即離開人世。由於繼承者戰爭階段(The Diadochoi,西元前323~西元前280年)的爭奪,他所留下的帝國四分五裂。但希臘文化本身並未受到影響而持續在他的帝國中札根,並融入當地的文化,發展成為現在所謂的希臘化文化且大放異彩。而本書所提的「世界七大奇景」,就是在希臘化文化全盛時期所創造出來的,一切都還留在亞歷山大大帝的領土上,也就是仍保存在希臘化文化圈中。
「世界七大奇景」與「日本三景」具有相同意義
那麼,「世界七大奇景」究竟是指什麼?
「世界七大奇景」一詞,大家都認為是來自西元前二世紀拜占庭(Byzantine,現在的伊斯坦堡)的數學家費隆(Philon,西元前280~220年)的同名著作。現在,最常被人提及的世界七大奇景有:
■吉薩的金字塔群
■羅得斯島的巨像
■奧林匹亞的宙斯神像
■艾菲索斯的阿提密斯神殿
■哈利卡那索斯的毛索洛斯墓廟
■巴比倫的空中花園
■亞歷山卓港的法洛斯燈塔
可是,西元前五世紀希臘歷史學家希羅多德(Herodotus,西元前484~430年)在其著作中已提到所謂的「世界七大奇景」,當然在費隆的七大奇景中,由於當時亞歷山卓港大燈塔還沒建造,所以沒被列入,取而代之的是巴比倫的城牆。此外,現在一般人熟悉的七大奇景則是中世紀時確定的,由此可知「七大奇景」在當時已經是很普通的詞彙。
從現代觀點來看,「世界七大奇景」給人一種「超古代文明的驚奇發現」的感覺,但這是非常不正確的想法。如果以更淺顯易懂的話來說,應該可以改為「一看見就令人驚歎不已的七大建築物」。
換句話說,把「世界七大奇景」想成是「日本三景」就行了。其實,費隆或希羅多德的著作都是十分符合「遊記」意味的作品。當時的世界也和現在一樣,將旅遊視為一種娛樂。只不過古代的旅遊,不像現代如此安全舒適。基本上,當時的旅遊都要靠馬車或徒步,如果要走遍希臘化文化圈要花好幾年的時間,當然旅途中也伴隨著危險。
因此,費隆或希羅多德的遊記,我們可視為是有如現代電視般的存在。一聽到某人提及「世界七大奇景」,就可以憑遊記中的描述勾勒出那壯麗的景觀、人類智慧的成果。大部分的人都無緣親眼目睹,只能憑傳說或想像來體驗這些奇景。所以,能造訪其中之一景的人非常幸運。而描繪這些奇景的畫家或作家也不例外,他們也經常是靠傳聞或著作來描繪奇景的模樣。
除了現存的吉薩金字塔群之外,流傳至今的「七大奇景」真實風貌,眾說紛紜。本書根據其中較具真實性的資料製作而成,說不定還是有謬誤之處。不過,像這樣憑想像創造的行為,和古希臘人也沒什麼不同。