金山 | 誠品線上

金山

內容簡介

內容簡介 《金山》跨越了一個半世紀的光陰和遼闊的太平洋，故事情節從中國大陸和北美兩條線索並列展開，除了寫華工的移民史也寫出時代殘缺的悲情。《金山》作者張翎，也是本屆華語文學傳媒大獎年度小說家獎得獎者，將帶來她寫作時蒐集的史料及珍貴攝影，與讀者分享她創作這部大河小說的寫作歷程。從故鄉到他鄉 見證百年大時代裡的華人血淚 《京華煙雲》後最氣勢磅礡的長篇小說 首屆「華僑文學獎」評委會特別大獎得獎作 掀起國際間繼《狼圖騰》之後最傳奇的版權熱門話題 賣出德、英、法、西班牙等十一國國際版權 電視版權已由中國著名導演張黎買下 文化名家莫言、李敬澤、馮小剛一致推崇 今年開春不能錯過的華文國際級大作 《金山》從清末華工方得法遠赴加拿大淘金修鐵路講起，詳細描繪了廣東開平一家五代人在異國他鄉悲苦的奮鬥歷程，以及他們與故土親人的悲歡離散。小說跨越了一個半世紀的光陰和遼闊的太平洋，從同治十一年（西元1872年）到2004年，從廣東開平到加拿大哥倫比亞省，涵蓋自鴉片戰爭以來中加兩國的諸多歷史事件；作者掌握歷史中個人的細膩描寫，近代少見。以小說形式撼動讀者。 先僑、豬仔華工及苦力 世界文化遺產的廣東開平碉樓及村落， 串起家族五代的百餘年華人海外奮鬥史。 故事始於清末光緒年間，方家祖先原以屠宰為業， 因意外而致富，卻又因鴉片煙而敗落。 方得法因而前往「金山」（加拿大）尋找生路。 參與太平洋鐵路建造、極力省吃節用、和妻子的金山之約、 攢錢回鄉、攢存人頭稅、…… 海外經歷一九○七年華埠的暴亂、一戰之後的大蕭條、二戰風雲、 一九二三年的加拿大排華法案……。 家鄉經歷改朝換代、中日戰爭、共產黨政權的土改運動…… 到了二○○四年。 作者勘景、查史、採訪，耗費心血 以金山夢、金山險、金山約、金山跡、金山緣、 金山情、金山阻、金山怨等連成這一鉅著。 《金山》已在國際間迅速走紅，著名文學評論家李敬澤認為：「在中國人對全球化背景下自我的身分定位越來越迷惘和焦慮的時候，《金山》的出現恰逢其時，它帶領我們回到19世紀先僑們的血淚歷程，回到故事的源頭──幾代中國人是如何用自己的血淚奮鬥不息，在異國篳路藍縷、前仆後繼殺出一條生存之路。」 張翎的語言細膩而準確……大有張愛玲之風。 ──作家莫言 向她藝術的深情和力量致敬。 ──《非誠勿擾》導演馮小剛 每一個中國人都能從這部小說中、從幾代中國人在故鄉和異域之間的顛沛奮鬥中 感到共同的悲愴、共同的血氣和情懷。 ──著名文學評論家李敬澤

各界推薦

各界推薦 「張翎的語言細膩而準確，尤其是寫到女人內心感覺的地方，大有張愛玲之風。當然，張翎不是張愛玲，張翎有自己的獨到之處。我相信，在海外這些堅持著用漢語寫作的作家中，張翎終究會成為其中的一個傑出人物。」－－作家／莫言「張翎的《餘震》講了一個心靈創傷的故事，它的大哀大痛讓人無法釋懷。《金山》中我不但讀到了她一如既往的細膩深情，更讀到了她筆挽千鈞，讓每一個中國人血脈僨張的力量。我因此向張翎藝術的深情和力量致敬。」－－《非誠勿擾》導演／馮小剛「《金山》是傳奇，是一部用堅實磚石構造起的傳奇；《金山》是一部浩大的作品，它關乎中國經驗中深沉無聲的層面--中國的普通民眾如何在近代以來的全球化進程中用血淚體認世界，由此孕育出一個現代中國的堅定認同，每一個中國人都能從這部小說中、從幾代中國人在故鄉和異域之間的顛沛奮鬥中感到共同的悲愴、共同的血氣和情懷。」－－著名文學評論家／李敬澤

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介張翎浙江溫州人。1983年畢業於復旦大學外文系。1986年赴加拿大留學，分別在加拿大的卡爾加利大學及美國的辛辛那提大學獲得英國文學碩士和聽力康復學碩士。現定居於多倫多市，在一家醫院的聽力診所任主管聽力康復師。二十世紀九○年代中後期開始在海外寫作發表。主要作品有《張翎小說精選集》（六卷本）、長篇小說《金山》、《郵購新娘》（台灣版名《溫州女人》）、《交錯的彼岸》、《望月》（海外版名《上海小姐》），中短篇小說集《雁過藻溪》、《盲約》，《塵世》等。曾獲中國首屆華僑文學獎評委會特別大獎，人民文學獎，十月文學獎等獎項，並被《中華讀書報》評?2009年年度作家。小說多次入選各式轉載本和年度精選本。 其中篇小說《羊》、《雁過藻溪》和《餘震》分別進入中國小說學會2003年度、2005年度和2007年度排行榜。《餘震》並由馮小剛導演拍成電影《唐山大地震》，預計2010年夏天上映。

產品目錄

產品目錄 序 張翎引子第一章 金山夢第二章 金山險第三章 金山約第四章 金山亂第五章 金山跡第六章 金山緣第七章 金山阻第八章 金山怨尾聲加拿大近代華僑歷史大事記研究參考書目

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試閱文字

內文 : 序 張翎
與我先前的大部分作品不同，《金山》並不是心血來潮之作。《金山》的最初一絲靈感，其實萌動在二十多年前。只是當時我並不知道，這絲靈感需要在歲月的土壤裡埋藏潛伏如此之久，才最終破土長出第一片綠葉。那是在 1986 年。(中略)
我發現了那些三三兩兩地埋在野草之中，裹著鳥糞和青苔的墓碑。我撥開沒膝的野草，有些費勁地認出了墓碑上被歲月侵蝕得漸漸模糊起來的字跡。雖然是英文，從拼法上可以看出是廣東話發音的中國名字。有幾塊墓碑上尚存留著邊角殘缺的照片，是一張張被南中國的太陽磨礪得黧黑粗糙的臉，高顴骨，深眼窩，看不出悲喜，也看不出年齡。年齡是推算出來的。墓碑上的日期零零散散地分佈在十九世紀的後半葉和二十世紀初 - 他們死的時候都還年輕。
我突然明白了，他們是被近代史教科書稱為先僑，豬仔華工，或苦力的那群人。
在大洋那頭以芭蕉為背景的村落裡，他們曾經有過什麼樣的日子？在決定背井離鄉走向也許永遠沒有歸程的旅途時，他們和年邁的母親，年青的妻子，或許還有年幼的孩子，有過什麼樣刻骨銘心的訣別？當經歷了「浮動地獄」之稱的海上航程，終於踏上被淘金客叫做"金山"的洛基山脈時，他們看到的是怎樣一片陌生的蠻荒？
在回家的路上，我對自己說。
可是最初的這絲感動很快被應接不暇的生活需要所吞齧，無聲無息地消蝕在日復一日為安身立命所作的種種煩瑣的努力之中。……關於華工小說的書寫計畫，偶爾也會浮上心頭，尤其是當我在電視上看到溫哥華 1907 年排亞大暴亂周年紀念活動，或是在報紙上讀到國會討論人頭稅賠償方案的新聞時。可是這樣的感動如同被風泛起的一片葉子，在水面輕輕地翻過一個身，就重新沉落在水底。直到 2003 年夏天。
那個夏天我受邀參加海外作家回國采風團，來到了著名的僑鄉，四邑之一的廣東開平。就在那裡，我第一次看到了後來成為聯合國非物質文化遺產的碉樓。這些集碉堡和住宅為一體的特殊建築群，是清末民初出洋撈生活的男人們將一個一個銅板省出水來寄回家蓋的，為了使他們留在鄉里的女人和孩子們免受綁匪和洪澇之苦。出洋的男人散佈在世界的各個角落，蓋出來的碉樓也就不可避免地帶了他們歇腳的那個國家的特色。羅馬式的窗楣裡，鑲嵌著嶺南特色的灰雕。巴洛克式複雜紛繁的門框邊上，放置的是廣東人世世代代焚香祭拜的祖先神龕。哥德式的尖頂被當地的泥瓦匠削平了，只留下一串低矮滑稽的廊柱，中間有一些黑色的圓孔 - 是用來放置槍枝的洞眼。抹去後人加給它們的種種傳奇浪漫色彩，這些樓宇不過是一個動盪多災顛沛流離的時代留在南中國土地上的荒誕印記。
當我看見那些樓宇被粉飾一新地拿出來招徠觀光客時，我依稀聽見了歷史在層層新漆的重壓之下發出無聲的抗議。短暫的新奇感很快過去，接踵而來的是一種深深的失望。就在我正要決定回旅館的時候，我們的領隊通過關係找到了一把進入一座尚未被後人的油漆刷和水泥刀碰觸過的舊碉樓。聽到這個消息我