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新天開易文

新天開易文


作者  /  田開文

出版社 / 瑞成書局

出版日期 / 2013/10/21

商品語言 / 中文/繁體

裝訂 / 精裝

定價 / NT$1,000

售價 / 9折, NT$ 900

※ 無法訂購


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內容簡介

中國古老的《易經》,大部分的人都覺得浩瀚難懂,無從著手,然而《易經》的內容又與我們的生活息息相關,懂《易經》的人就懂得天地的道理,知道生活中如果遇到困境,要如何趨吉避凶,嚴格來說,每個人都該學會《易經》、懂《易經》,社會才不會亂。
筆者在二十多歲的時候,有一位朋友無意中被神靈指派為乩童,但就我的觀察,
宗教辦事救世,一定要靠乩童嗎?要解決民眾心裡的迷惑,在這天地之間總會有
個準則可依循吧?而《易經》是「神以知來,知已藏往。」的學問,應該可以不
用靠乩童來了解無形的事,《易經》是群經之首,可以斷往知來,利用卜卦,依
卦理就可知道事情的過去、及了解未來的變化;若能根據《易經》理論判別是非
、對錯、吉凶,就比較正確,可為借境。
基於這些理由,我逐漸走入研究《易經》之路,之後又蒙無形界神靈的教導,很
快地領悟《易經》陰陽之理論,其奧妙難以言喻;而且也讓我進一步驚覺到無形
界的存在,是我們凡夫俗子難以否認的事實。
坊間有關《易經》的書籍林林種種,有難有易,而我所參考的書籍有古有今,舉
凡《白話易經》、《斷易大全》、《斷易精義》、《易隱》、《卜易寶鑑》等等
,這些古聖先賢的著作都是智慧的結晶,我抱著學習的態度拜讀,受益匪淺;至
於說要自己寫書,因才疏學淺實在不敢想,但決定出這本書籍,是因為筆者從事
講經說法已歷經二十八年了,雖然對社會沒有什麼貢獻,但在筆者教導下已有上
千位門生,為了「立言」傳承後世,因此這次花了十年的時間,將教學的經驗寫
出來,供社會大眾相互參考。
《易經》是群經之首,這些年來我從事《易經》教學,在教學中再引入宗教人文
的道學講課,目的是希望促進社會和平,發揚中國古聖先賢的優良文化,「立功
、立德、立言」是我身為宗教家一生的志願,希望社會大眾了解《易經》、運用
《易經》、實踐《易經》,懂得天地的道理、敬天地、畏鬼神,相信因果,進而
以宗教涵養人文氣息,這樣人生才會幸福。
至於《易經》的重要性及由來,它是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五
經」之首,它以一套符號系統來描述狀態的變易,表現了中國古典文化的哲學和
宇宙觀。它的中心思想,是以陰陽兩種元素的「陰陽一元論」去描述世間萬物的
變化。
後代人普遍認為《易經》最初是占卜用的書,但它的影響遍及中國的哲學、宗教
、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術;自從十七世紀開始,《
易經》亦被介紹到西方。
有人認為《易經》流行於周朝,故稱《周易》,亦有人依據《史記》的記載「文
王而演周易」,認同《易經》乃周文王所著。比較肯定的是,《易經》或《周易
》原來只稱為《易》。
「易」也有幾種解釋:
一、易由蜥蜴而得名,為一象形字,此說出自許慎《說文解字》;而蜥蜴能夠變
色,俗稱「變色龍」,所以「易」的變易,為蜥蜴的引申義。
二、必須指出,理解西周的「易」,理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指「
從容之節」,易即雅樂,都是統治階級駕馭黎民百性,維護宗法制度的手段和工
具,《周易》保存了西周鐘鼓「交響樂」的框架規制,鐘鳴鼎食在西周的底層社
會難以想像。
三、日月為易,象徵陰陽。取自東漢 魏伯陽《周易參同契》。
四、日出為易。陳鼓應認為這個意思,也是「乾」的本義。
五、易是占卜之名。
六、變易、變化的意思,指天下萬物是常變的,故此《周易》是教導人面對變易
的書,物質世界是絕對運動的,思維反映存在,所以思維也應當是不斷變化的,
與時俱進的,即天人合一。
七、交重,亦即陰消陽長、陽消陰長的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣

八、「易」即是道,恆常的真理,事物隨著時空變幻,恆常的道不變。
九、《繫辭傳》:「生生謂之易。」(生生不息,義似「生命的意義在創造宇宙
繼起之生命」,體會生命之美、日新又新)。
於東漢年間鄭玄的著作《易論》認為:
「易一名而含三義:易簡一也;變易二也;不易三也。」
這話總括了易的三種意思:「簡易」、「變易」和「恆常不變」。即是說宇宙的
事物存在狀態的是:
一、順乎自然的,表現出易和簡兩種性質。
二、時時在變易之中。
三、又保持一種恆常。
如《詩經》所說「日就月將」或「如月之恆、如日之升」,日月的運行表現出一
種非人為的自然,這是「簡易」;其位置、形狀卻又時時變化,這是「變易」;
然而太陽總是東方出、西方落不停運行,這是「不易」的表現。
而《易經》的「經」是指經典的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、
《禮記》、《春秋》為《五經》。如同前文所說,「經」是後來為了尊稱這些書
,而加上的稱呼,原來《五經》只稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春
秋》。
《易經》的內容以「卦」組成,共有六十四卦。每一卦由六層組成,每一層稱為
「爻」。從最底層數起,總共有六爻,而六爻以不同的陰、陽搭配,重疊而形成
八八六十四種不同組合。
六爻可以分為上半部和下半部分,而每一部分的三個「爻」以不同陰、陽搭配,
形成多種不同的組合,稱為卦。六爻由下而上解,最下為:《初爻、二爻、三爻
、四爻、五爻及上爻》,由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」
、在下方為之「下卦」或「內卦」。
每一卦代表一種狀態或過程。亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來,
再推出「乾、坤、震、離、巽、坎、艮、兌」的卦。
後人以「無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生成六十四
卦」來解釋卦的構成。太極( )代表一,傳統的太極圖代表陰陽互補;一分為
二,分開了陰和陽,即是兩儀;二分為四,即是四象:太陽、少陽、少陰、太陰
;四分為八,即是八卦;兩個八卦相疊,即成六十四卦。但亦有學者指出歷史資
料顯示,占筮的卦,最早出現便已是六十四卦,八卦反而是後人的詮釋。
了解《易經》的由來及結構之後,再從筆者的這本書著手研究、運用《易經》,
或許就不會再感覺《易經》是浩瀚難懂、玄之又玄的古書,反而是一種生活上實
用的工具書,也是一種身心靈修為的好書,不但幫助自己也可以幫助他人解惑釋
疑、趨吉避凶,讓生活更美好。







詳細資料

誠品26碼 /2680821271001
ISBN 13 /9789577857903
ISBN 10 /9577857906
EAN /9789577857903

頁數624
開數18K
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